Церковные сооружения в виде школьных учреждений

Описывая предназначение Церкви Христовой, стоит упомянуть то, о чём многие граждане на сегодняшний день поспешили забыть. В церквях первого времени все взрослые члены христианского общества, и их дети получали духовное образование в изучении счёта, правописания, и, конечно же, слов Священного Писания. Осуществлялось воспитание любви и милости ко всем членам своей общины и ко всем незнакомым странникам, происходило воспитание моральных особенностей проявления любви ко всем страждущим и нуждающимся людям, и, конечно же, с оказанием необходимой помощи.

Проводилось обучение верующих грамоте и развития христианского образа мышления, чтобы ученики могли стойко утвердиться в вере и поступать в соответствии христианских принципов. В результате обучения народа развивалось у учеников соответствующее общечеловеческое отношение милосердия и любви ко всему языческому окружению. Принимая к себе в общину представителей языческого мира, в данном случае христианские пастыря самоотверженно трудились в предоставлении прихожанам уверенности в завтрашнем дне, тем самым неустанно занимаясь преобразованием всего порочного общества. «Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь» (1Пет.2:1-3). 

Воспитание учеников в духе соблюдения Божьих заповедей осуществлялось с той целью, чтобы Слово Господне являлось для них путеводителем христианского движения среди окружающего падшего мира. Проводилось обучение верующих в сохранении учения Христа от всяких религиозных заквасок, и проявления своих сил в препятствии от всякого разделения в Теле Господнем. В церквях подготавливали учеников, чтобы они могли, вести христианский образ жизни и распространять по всем народам принципы Божьих истин. Как Учитель и апостолы являлись странствующими проповедниками, так и ученики в церквях учились Божьему Слову в распространении христианскому учению по всем народам.  И вместе с тем неустанно учились двигаться по тернистой дороге верх по лестнице к Небесам (2Пет.1:5-8).

Отец Небесный видя ужасное положение распутного языческого мира, именно с этой целью и послал в этот мир Своего Сына, чтобы соорудить из человеческих живых камней в Школу Своей милости под именованием – Церковь. Приложив немало Своих усилий, чтобы Слово Своё было запечатлено и распространено в создании во всех селениях мира свои духовные школы в воспитании в них мира любви и единства с Господом, побуждая учеников в стремлении приобретения правды в этом мире, честности, справедливости, осуществления самопожертвования в служении своему Учителю.  И неудивительно, что первые христиане справедливо воспринимали служения христианских общин в качестве школ для себя и своих детей в обучении истин духовного учения. К тому же первые христиане именовали себя не христианами, а именно – учениками. В их представлении, церковное строение – это школа в подготовке спасаемых людей.

Особенность церквей как общеобразовательных духовных школ научить учащихся в воплощении в жизнь всех полученных знаний уроков, в приобретении духовного направления своего стремления к правде, в принятии Господа Отца в своих сердцах и в пребывании религиозной истинны. В соответствии с тем, о чём заповедовал Христос: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан.15:4-5).

Обучение христиан в первых века происходило на основании Слова и получаемых откровений. В общинах происходило глубокое изучение и исследование текстов Священного Писания, и вместе с тем основывали свои житейские принципы на выученных уроках. Соответственно данные христианские школы давали положительные результаты в деятельности обученных верующих работников, прежде всего, в воспитании людей в соблюдении христианских заповедей, в изменении прежних эгоистических взглядов в сторону соблюдения христианской морали, своего самопожертвования для пользы близких, как в обучении заповедовал Спаситель.

Священное Писание описывает, как верующие приходили на служение, чтобы стать учениками и исполнителями своего Небесного Учителя. «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.

И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви….. У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного». 

Каждый человек, принявший Христа в своём мире и обученный Его Слову, продолжает посещать служения для того, чтобы иметь возможность духовного возрастания, увеличивать свой кругозор и укрепляться в вере. В школе Христа отсутствуют ущемления среди представителей различных социальных и возрастных категорий. В церковной школе получить духовное образование может любой человек, вне зависимости от возраста, сословий, гражданского положения, национальности, расы, пола, образования и т.д. Апостол Павел писал: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф.4:11-12).

Духовные школы были сооружены Кровью и Духом Христовым, чтобы взрастить достойных учеников, пастырей, проповедников в их служении труда на духовной ниве, в укреплении и распространении Церкви Христовой. Учитель на сегодняшний день продолжает взращивать Своих учеников пока Его Церковь не исполнит великое поручение к грядущим временам в распространении Его слова по всем народам. Посредством христианских школ Отец Небесный приготовил великое обетование для всех жителей земли в будущем, чтобы мы были научены и подготовлены к труду в собирании великой жатвы на Его ниве (Откр.14:15). Именно для этого, Небесный Учитель повелевал в исследовании и распространении Слова Его, чтобы Его Церковь получила достаточную подготовку в познании своего Спасителя и Его царствия.

Цель христианских общеобразовательных и духовных школ заключается в том, чтобы «совершенствовать святых на дело служения, для созидания тела Христова». В обучении учеников правильно писать, читать, и тем самым своей грамотой иметь возможности в увеличении и укрепления духовного состояния народа. Апостол Павел ученикам Христовым, проживающих в различных местах империи, писал письма и тем самым посредством откровений подготавливал учеников. Последующие ученики Христовы изучали грамоту в подготовке учащихся, взращивания проповедников, распространения письмом познания о нашем Учителе. К тому же на сегодняшний день мы имеем возможность пользоваться грамотой апостолов в познании своего Учителя.

Теоретическая и практическая часть обучения в церковных образовательных учреждениях является предоставление ученикам материала в глубоком исследовании Божьего Слова, являться достойным примером для окружающих, осуществлялись активные мероприятия к обучению других людей, посещения нуждающихся лиц, участие в различных служениях. «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир» (Еф.6:13-20). Поэтому Небесному Учителю и требовалось всегда подготовленные, образованные ученики, твёрдые в вере, полезные в труде, грамотные в распространении Его истин, зрелые на служения в приобретении душ для Спасителя.

«Собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня
во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих»  (Втор.4:10) 

Божье Слово давало всем верным ученикам нравственные ориентиры в исполнении христианских особенностей и отдаления от безнравственности, в исполнения любви, единомыслия и братолюбия. Что в свою очередь это и заложило прочное основание для последующих поколений в сравнении, поправления и обновления исповедуемой веры в рамки учения первого христианского периода. Тем самым Учитель показал действительную Школу Свою, которая обязана сохраняться в неизменяемом виде на протяжении всего существования рода человеческого. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8).

В период распространения христианского учения в Киевской Руси христианские пастыря вместе со всеми своими выполняемыми обязанностями организовывали сооружение духовных школ с целью предоставления образования и нравственного обучения российского населения. Искренность и любовь духовных учителей на Руси к пастве являлся практически точным подражанием действий апостолов и учителей первого периода.

Особенностью духовных школ являлся источник распространения духовного обновления человеческой души, в утверждении в народах любви, нравственности, справедливости, самопожертвования и милосердия. Христианские учителя самоотверженно вкладывали свои души всему российскому населению в приобретении ими требуемых моральных истин, помогая ученикам прислушаться к Слову и следовать согласно установленным христианским предписаниям. 

К большому сожалению, негативные свойства всё-таки подкрались к духовным учителям и по стечению времени все благородные особенности церквей в российском государстве утратили своё значение. Прежние языческие верования взяли вверх над христианским учением, воспитывая в обществе совершенно противоположный христианству эгоистический мир, в насаждении мира ненависти и национализма, угнетения, неправды и несправедливости. Благодаря мнимой святости и высокомерию российских царей, князей и служителей, которые своей беззаботностью превратили церковные образовательные учреждения в языческие капища, в рассадник фарисейства, в крестильный похоронный кооператив, в инквизиторские учреждения и в публичные заведения.

Трудящийся российский человек со своим примитивным сознанием в царское время неспособен был даже осознать происходящие вещи, так как над ними тяготело эксплуататорское влияние капиталистических рабовладельцев. В результате чего простой российский обыватель не получал даже возможности трезво осмысливать происходящую действительность, так как горе пастыря своими реформами постарались утвердить в народе их пребывания на уровне животных инстинктов. Соответственно простой человек был обречён религиозными идеологами на насильственное самоуничтожение, на самоистребление от недостатка рассудка и обилия своего пресмыкательства перед служителями. «Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла» (Иер.4:22).

«За то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот, Я - на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.

И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей. Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых. Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог» (Иез.34:9-15).

Видя сие ужасное на российской земле милующий Небесный Учитель не допустил продолжения распространения человеческого невежества, взяв положение в Свои руки, явил активную заботу в избрании верных служителей в лице В.И.Ленина, И.В.Сталина и других коммунистических деятелей в исправлении плачевного положения. «И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием» (Иер.3:15).

Посредством перевоспитания, исправив печальную ситуацию на русской земле, милующий Отец Небесный не в полной мере уничтожил проклятое российское государство. Были приложены невероятные усилия, чтобы призвать социалистического человека в своём труде познать и исполнить волю духовной нравственности. Соответственно ему требовалось непрерывно «учиться, учиться, и ещё раз учиться», чтобы имея возможности отвернуться религиозных предрассудков в освобождении своей человеческой личности от плотского рабства и раболепства, тем самым обновляя свои сердца и души в приобретении спасения. 

Основные положения необходимого образовательной работы среди всего российского населения были провозглашены ещё в 1903 году в программе РСДРП: всеобщее бесплатное образование для детей обоего пола; ликвидация сословных образовательных учреждений; предоставление обучения на родном языке и отделение религиозности от школы. Лишь в 1917 году Октябрьская революция в России полностью изменило отношение ко всему трудящему российскому народу. Молодое народное правительство открыло возможность в массовых сооружений церковных образовательных учреждений в обучении в них детей рабочих и крестьян со всеми моральным христианским ценностям, единства, равноправия, благочестия и любви.

В первую очередь для всего российского народа в укреплении молодого государства являлось непременное условие в ликвидации массовой неграмотности населения. «в стране безграмотной построить коммунистическое общество нельзя… нам нужно громадное повышение культуры…. надо добиться, чтобы уменье читать и писать служило к повышению культуры, чтобы крестьянин получил возможность применять это уменье читать и писать к улучшению своего хозяйства и своего государства… только преобразуя коренным образом, дело учения, организацию и воспитание молодежи, мы сможем достигнуть того, чтобы результатом усилий молодого поколения было бы создание общества, не похожего на старое, т. е. коммунистического общества» (В. И. Ленин).

После свершения Октябрьской революции вместе с коренными изменениями в государственной политике происходило и ликвидация царского министерства народного просвещения, именуемым В.И.Лениным «министерство народного затемнения», впоследствии заменив собою Наркоматом просвещения. Под ответственность Народного Комиссариата просвещения перешли все учебные и образовательные учреждения прежнего империалистического режима согласно принятому постановлению «О передаче Дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение Народного Комиссариата по просвещению».

Незамедлительно после принятых решений по всей Советской России стали возводиться церковные образовательные учреждения в  обучении народа грамоте, письму, а также характерно новым для того периода обучению социалистическим особенностям. В ликвидации безграмотности в первое время широко использовались религиозные капища, дворцы и особняки, которые поспешно преобразовывались в действительно церковно-школьные строения. «Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде. И будут пастись овцы по своей воле, и чужие будут питаться оставленными жирными пажитями богатых» (Ис.5:16-17).

Согласно исполнению Слова все существующие с царских времён учебные учреждения стали общенародными, водилось бесплатное обучение, и ликвидировались действия частных школ. Советскими типографиями для учебных учреждений массовыми тиражами печатались буквари и учебная литература на родных языках. К окончанию гражданской войны в России советское руководство выслало представителей буржуазной интеллигенции за границу, которые продолжали сохранять верность к прежнему режиму, в результате чего они и были высланы с целью их же осмысления в своих действиях и соответствующего исправления. И вместе с тем произошло устранение религиозности от обучения школьной программы. «За то выслушайте слово Господне…. вот, Я поклялся великим именем Моим, говорит Господь, что не будет уже на всей земле… произносимо имя Мое…. говорящего: `жив Господь Бог!'» (Иер.44:26).

Советская власть, уничтожая сословное деление российского населения, предоставила всему советскому населению обучение в образовательных учреждениях, в независимости от социального происхождения, пола и вероисповедания. Происходило отучение детей от всех существовавших к тому времени религиозных предрассудков. Осуществлялось осмеяния прежних лживых, привилегированных, рясоносных учителей (Иер.29:18).

По известным причинам Отец Небесный совершая Свой справедливый суд на российской земле, запретил произношение Своего обесславленного Имени (Иез.20:22, 2Пет.2:21), однако явил Свою великую милость к советскому народу в преподавании утраченных христианских принципов, в соответствии Своего Слова и исполнения Своего плана действий о вавилонских пленений: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом» (Иез.36:26-28).

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 30