Возрождение Церкви Христовой и массовое строительство

церквей в Советском Союзе

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

С начала Октябрьской социалистической революции, в осуществлении справедливого суда на российской земле, большевикам была дарована сила ярости в свержении власти монархических пособников, капиталистов, помещиков и духовенства. Тем самым в осуществлении задуманного плана были разбиты ярмо угнетения истинной Церкви Христовой в лице обременённых трудящихся масс от религиозных и империалистических притеснителей.

В день суда над всеми реакционными элементами началась новая эра для российского народа в построении поистине справедливого общества со всеми её общечеловеческими и действительно христианскими особенностями. Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила социальный гнёт, установила власть рабочих и крестьян, отобрала награбленное имущество у капиталистов и помещиков, и передавшее реквизированные богатства истинным хозяевам – трудящему и обременённому народу. В передаче имущества  в пользование действительной Церкви Христовой.

Коммунистическая партия во главе во главе с Владимиром Ильичем Лениным сумела воссоединить разрозненные массы трудящего российского народа, сплотила под общие социалистические идеи в один революционный поток, и направляя силу обремененного и  утруждающего общества в свержении власти антихристианского духовенства, монархизма и капитализма. Под руководством В.И.Ленина была установлена диктатура пролетариата с христианскими принципами в превращении буржуйских земель и имущества в собственность всего советского народа. Принудительным образом, действуя по принципу первых верующих христиан в воссоздании социалистических общин.

После Октябрьской революции нам была дарована возможность основать социалистическое общество, в котором проявились созидательные силы в построении для рабочих и крестьян требуемых церковных строений (больниц с бесплатным медицинским обслуживанием, мест общественного питания, санатории, школы, приюты, детские сады). Миллионы семей получили возможность переселиться из подвалов, бараков и с городских трущоб в дома, принадлежавшие ранее капиталистам, помещикам и духовенства.

Дворцы зажиточных хозяев в период советской власти были превращены действительные церковные строения, в котором обременённые массы российского народа смогли получить образование, медицинское обслуживание, питание, покой и уют. Во всех производственных учреждениях было ведено 8-часовой рабочий день, издан декрет о страховании рабочих. Рабочие и крестьяне получили равные права пользоваться общим имуществом. Женщины получили равные гражданские права наравне с мужчинами, были вовлечены в совместном труде с мужчинами, принимая участие в деле строительства социалистического общины.

Особенностью общественных преобразований в советском государстве являлось подчинение медицинских наук, образования и искусства в интересах всего освобождающегося трудящего народа. Существенным делом для социалистической власти являлось ликвидация неграмотности, беспризорности, безработицы, болезней, голода и т.д.  Прежние капиталистические учреждения и дворцовые строения быстрыми темпами превращались в поистине Божьи церкви, т.е. больницы, школы, санатории. Стремительно сооружались многочисленные вузы, техникумы, школы, рабфаки, клиники, дома для детей и беспризорников.

Изъятые дома у капиталистов и зажиточных горожан преобразованные в коммунальные квартиры с заселением в них тружеников промышленности, с предоставлением каждой семьи своего угла для их нормальной жизнедеятельности. При всех первоначальных трудностях с последующими приобретаемыми благословениями в процессе труда, духовного развития и воспитания всё это показывало на действительность восстановления  справедливого общественного строя и церковной общины. «Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят. Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное. Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек» (Пс.11:6-8).

Наряду с революционными изменениями в государстве, вместе с изменениями политического аппарата и экономического распределения происходили массовые преобразования в области социального обеспечения нуждающихся лиц. Проведены реформы в области здравоохранении в предоставлении бесплатной медицинской помощи, осуществлены меры по ликвидации безграмотности. Проведены коренные изменения производственного труда, предоставления права труда и отдыха трудящимся, достойной заработной платы для нормальной жизнедеятельности. Максимально создавались условия перехода русского общества к справедливому бесклассовому строю, прилагались усилия к укреплению экономики, восстановления народного хозяйства и увеличения производственной продукции.

Социалистическое строительство, несомненно, в первое время столкнулось с огромными трудностями в сооружении нового политического строя, так как этим обусловлено тем, что ранее история не знала ничего подобного. Но даже в данном случае путём проб и ошибок рабоче-крестьянская власть сумела в короткие сроки приобрести опыт управления государством, утверждения политической мощи и укрепления экономики. С целью осуществления поставленных задач для молодого социалистического государства, конечно же, требовались образованные кадры и специалисты в труде во всех общественных сферах. Без специалистов невозможно было утвердить государственный, политический и экономический уклад жизни народных масс рабочих и крестьян.

Большевистская партия во главе с вождём мирового пролетариата не испугалась первоначальных политических и экономических затруднений. Человеческая решительность, целеустремлённость, энтузиазм и вера в грядущее счастье для всех обремененных масс, это и позволило преодолеть все возникшие трудности. Несмотря на внешнюю экономическую блокаду со стороны капиталистических держав, невзирая на тяжелое состояние экономики, на разгромленную промышленность, то даже в этом случае общественные советские массы радовались жизнью, так как в любом случае при  капитализме они бы пребывали в более плачевном положении. «Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда» (Пс.18:10-12).

В церковном обществе социалистических народов было заложено основание в последующем благосостоянии всего трудящегося народа, в распространении грамотности, в утверждении человека в качестве образованного интеллектуальной личности. Создавались благоприятные условия в увеличении производительной силы, в осуществлении индустриализации, коллективизации, в развитии науки и культуры. Поистине создавалось справедливое общество с общечеловеческими моральными особенностями, в котором главным законом жизни является забота для ближних своих, самоотверженность и самопожертвованием своих жизней ради сохранения своих близких и потомков. Что, конечно же, в период 70-летнего воспитательного урока получали навыки действовать по примеру нашего Небесного Спасителя.

Существенная цель Господа Бога в воспитании советского народа являлось построение бесклассового, равноправного коммунистического общества, в совершенствовании в них духовно-нравственных ценностей, необходимой в построении грядущей Церкви в последние времена с целью осуществления всемирного покаяния и в прославлении Имени Господнего. «И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.

«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам
сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях
Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять»  (Иез.36:26-27) 

И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:23-27).

Отец Небесный проявляя Свою безграничную Любовь к русским гражданам, не погубил их согласно Своему гневу за прошлые беззакония, а даровал милость наказать их в незначительной форме и излить на них Свой Дух для воспитания в духе христианской нравственности. Советский народ стал преобразовываться согласно плану спасения, вкладывая в их воспитание моральные общечеловеческие идеалы по примеру следования принципов первых христиан.

Даровав силу свергнуть строй содомского царизма, дворянства и духовенства, проявленно неизмененное желание обильно помочь утруждающей и обремененной Церкви Своей в лице угнетённых рабочих и крестьян. Значительное количество неумытых кровью грехов российского народа из самодержавного прошлого Христос их грехи взял на себя, искренно надеясь, что после окончания воспитательной работы российские граждане осознают безмерную ниспосланную любовь ко всему народу за сохранение их от полного уничтожения и проявленной к ним благословляющей работы. 

Советская власть, сразу же после её избрания, приступила к осуществлению общественных христианских преобразований во всём российском государстве. Деятельность большевистской власти началось с национализации всех промышленных предприятий, банков, железных дорог, природных ресурсов, земель и частных домов. Всё это объявилось достоянием равномерного пользования всей рабоче-крестьянской общественности.

В принятом законодательстве был ведён рабочий контроль над всей производимой продукцией, её потреблением, и равномерного распределения дохода среди нуждающихся советских граждан. Действуя в соответствии с верующими предшественниками первого христианского времени. «Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» (Деян.4:34-35).

Существенным достижением нового пролетарского государства являлось то, что весь империалистический мир не на шутку испугался действий восставших рабочих и крестьян. Большевистская власть декретом ВЦИК начала 1918 года приняла меры по освобождению нового советского государства от финансовой колониальной зависимости. Были полностью аннулированы все иностранные займы, а также производственные объекты и постройки, всё это объявилось общенародным достоянием.

Советская власть передала имущество в пользование христианским детям в лице трудящего народа, и тем самым подорвала всю власть империализма над российскими народными массами, лишив всякие посягательства на владение российской собственности.  Рычаги управления советским государством оказались в руках народа, и им надлежало с чувством ответственности сохранить собственность, приумножить и распространить сферу общинного влияния на всё мировое достояние.

Революционные события вовлекла многочисленные массы трудового народа принять своё активное участие в общественном преобразовании нового государства, участия в строительстве социальных учреждений, промышленных объектов и жилых домов. Многие талантливые лица, которые были отвергнуты в прежнем строе, лишь после революции все они смогли принять достойное участие в обществе.

Со стороны советской власти немало было уделено внимания молодым талантливым архитекторам, инженерам, строителям, электрикам и другим начинающим и целеустремлённым специалистам в сфере строительства. Ещё в период гражданской войны в отделах государственного аппарата ставились вопросы восстановления разрушенных зданий, в скорейшем построении школьных построек, техникумов, рабфаков, больниц, клиник, санаторий, детских домов, культурно-просветительных учреждений, а также жилых построек с целью размещения в них трудящегося народа. 

 Уже вначале 1920-х гг. происходило стремительное проектирование общественных учреждений с соответствующим принятием их к дальнему незамедлительному сооружению. По всей территории Советского Союза, как в крупных городах, так и в сельской местности, трудящиеся массы были вовлечены в сооружении общественных учреждений, в создании в первую очередь школ, медицинских пунктов и столовых для голодающих. И в дальнейшем при экономическом укреплении советского государства сооружались клубы, санаторий и дошкольные учреждения.

В результате двух войн на российской земле осталось миллионы детей сирот, голодающих людей, вдов и больных людей, что и требовало от руководства принять необходимые меры в скорейшем создании общественных строений. Предоставляя народу требуемых условий для их существования, предоставив помощь, поддержку и воспитывая в них полноценных членов общества. «Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоан.5:2-4).

Для последующего описания построений церковных строений в Советском Союзе, то по данному поводу стоит изначально охарактеризовать особенности состояния Церкви Христовой и построений церквей в российской империи. Общественные массы в постсоветское время обработаны лживой религиозной пропаганде, что для многих лиц из-за их духовного ослепления всё трудней приходится докопаться до действительности и рассудительно осмыслить ответ на вопрос, что есть истинная Церковь Христова и каковыми должны быть церковные строения. 

Все дореволюционные попытки, совершаемые пророками и подвижниками в свершении обновления Церкви Христовой, и сооружения соответствующих церковных строений для нуждающихся граждан российской империи оказались тщетными и безуспешными. Отец Небесный видя творимые ужасные проявления на русской земле, искренне надеялся, что наконец-то князья, знатные лица и священники образумятся и исправят грешные пути свои, проявят действия к осуществлению общественного покаяния в снятии аморальности с русского Содома.

И вместе с тем постараются использовать своё руководствующее положение в строительстве церковных строений в обеспечении нуждающихся и обремененных верующих всем необходимыми материальными средствами и предотвращения гибели угнетённого церковного народа. Призывая вернуть отпавшее российское руководство к исполнению требуемых обязательств. «Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных» (Пс.9:33).

О необходимости всеобщего построения Церкви Христовой в качестве Духовного Организма, а не организации, высказывались многие знаменитые христианские проповедники о повсеместном построении справедливого общества во всём мире, действуя по примеру христианских коммун первых христиан.

Революционный деятель Ф. Энгельс произносил о последующем формировании нового общества: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех... для угнетенных классов всех стран занимается заря нового, лучшего общества (без эксплуатации человека человеком). И повсюду угнетенные смыкают свои ряды, повсюду они действуют заодно, вопреки границам, вопреки различию языков. Формируется армия всемирного пролетариата, и наступающий новый век приведет ее к победе».

Святитель Мефодий Патарский еще в III веке писал о том, что же такое — Церковь Христова, и каким образом её следует сооружать: «Совершеннейшие по степени преуспеяния составляют как бы одно лице и тело Церкви. И подлинно лучшие и яснее усвоившие истину, как избавившиеся от плотских похотей чрез совершенное очищение и веру, делаются Церковью и помощницею Христа, как бы девою, по словам Апостола, соединяясь с Ним и уневещиваясь Ему, чтобы, приняв чистое и плодотворное семя учения, с пользою содействовать проповеди для спасения других.

А несовершенные и еще начинающие спасительное учение возрастают и образуются, как бы в материнском чреве, от более совершенных, пока они, достигнув зрелости возрождения, приобретут величие и красоту добродетели, и потом по преуспеянии сами, сделавшись Церковию, будут содействовать рождению и воспитанию других детей, во вместилище души, как бы в утробе, непреложно осуществляя волю Слова».

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ...  30